基础上步入爻象、
卦象、卦爻辞象、神煞等象数的扩展与研究。若一开始就进行爻象、卦象、卦爻辞象、神
煞等象的追究，而不先从五行阴阳这最本质的方面着手，六爻推断就很容易走向迷途，推
断者就很容易陷入博大精深、万象森罗的六爻现象中，扑迷离踪。可以说神煞、卦爻辞等
是比较抽象的象数，对于一般易学爱好者（研究深度与力度不够）来说是一个易学的“死”
角。它们也还末走向成熟，初学者最易迷失真途。故善易者大多不由此强行入手，而由五
行阴阳象数开窍，于占中寻理，执理而入，由理演象。由简易入手，最后再作深求。
六：“大匠诲人以规矩”，在我看来，六爻诸神（用原忌仇泄）诸辞（卦爻辞）诸煞
（诸多神煞）何如太极阴阳四象之一理？六爻预测法卦不过八，爻不过六，气不外四时
阴阳消长，用不外天地人三才，六爻中的生克冲合刑害等等的成立与否全须五行阴阳强弱
来决定。简简单单，无玄无虚，六爻推断只不过是“太极、阴阳、四象”六字而无它。熟
背千万条断语，不如掌握“易简”这条思路。不要死扣千万条断语和卦爻辞，不要死在千
万条断语和卦爻辞之下（死在句下），死扣断语与卦爻辞，《易经》就没有了生命力。
六爻推断之根本就在于仔细推断六爻五行生克制化中的阴阳体用互换的平衡与变化的
病药处，然后展开其行运象数之真实演变。其中包含着只有“太极、阴阳、四象”六字。
我对六爻推断多年的认识和实践的体会是只有紧紧扣住“太极、阴阳、四象”这《易经》
三大原理和易断的三大法宝，六爻易断才能快、稳、准。
有道是“太极阴阳生四象，玄机尽在此中求。”
