先生虽然没有说自己学过算命,但是从他所读的书来看,他一定对于号称群经之首的<<易经>>有很深入的研究.并且在以前,医卜同为一理,同出一源,所以说对于医术很高的鲁迅先生来说,即使不是一个易学的行家,也应该是一个精通此理的人,只不过因为鲁迅先生在文坛的地位实在太高了,掩盖了鲁迅先生这方面的才能.我们看看下面这段文字:
： “午后为柳亚子书一条幅，云： ‘运交华盖欲何求……。达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凄成一律以请’云云。”按，十月五日郁达夫在聚丰园宴请其兄郁华，请鲁迅作陪。闲人，(《三闲集·序言》里说：“我将编《中国小说史略》时所集的材料，印为《小说旧闻钞》，以省青年的检查之力，而成仿吾以无产阶级之名，指为‘有闲’。而且‘有闲’还至于有三个……”，所以把杂文集名为《三闲集》，又自称“闲人”。那天鲁迅赴晏，郁达夫开玩笑道：“你这些天来辛苦了吧?”鲁迅用上一天想到的“横眉”一联回答他。达夫打趣道： “看来你的‘华盖运’还是没有脱?”鲁迅说：“嗳，给你这样一说，我又可以凑成一首小诗了
。， <<人民日报》1962年2月22日)。按，一说是借半句而非半联；二说，检《南社诗集》没有找到这句诗；三说较合。日记所载诗 “另外,鲁迅在《华盖集·题记》里说：“人是有时要交‘华盖运’的。……这运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。”
不仅如此,在鲁迅先生的其他作品里也不时流露出浓郁的易学文化色彩.比如我们熟悉的<<故乡>>中:少年闰土的名字之所以叫"闰土",是因为他的父亲找人算命,说他的八字里面缺土,所以叫闰土.更有甚者,在<<鲁迅传>>的开篇就说:"直到经过了最近这一二十年的人生波折，我才渐渐明白了，人世间的确有“命这一样东西。"
鲁迅先生博古通今.他知道周易文化在我国的历史上所占有的重要的地位.从三国时期的诸葛亮,已成了推算命运的代名词,他的呼风唤雨`能掐会算的传奇故事在民间家喻户晓,广为传诵;到明末清初的刘伯温,即是著名的军事家和政治家,又是周易周易研究方面的杰出代表.在历史的长河中,随处可见预测文化的影子,可以说在某种意义上来说,周易预测推进了社会的发展,它对于社会进步做出了巨大的贡献!
