现象，但却没有相关深入的物理析辨体系知识。因为古代中国对物质变化的认识还很粗浅，所以难以严谨说明五行原理。比方说古人对于铁等金属只是一种感性的认识.而现代受过科学训练的人，可以由铁原子的中子质子电子组成来说明什么是铁，但现代原子论的这种
说明是需要有一个完备的物理体系去支持，古代并没有此种原子物理体系，当然也就无法深入解释，只能用日常生活的常见现象去附会说明，以致容易在基本原理上引起误解。所以我们在研究阴阳五行的时候一定要拓宽思路,不把水火木金土五行看做一种物质运动的状态,而不是把它简单的从字面上去理解,这样更有利于我们在预测上提升到一个新的高度.

　§五行的物理与生理原理

　　人类对於自然现象的理论，实际上也只不过是基於人类感官经验的解释，并不是现象本身。例如原子论的说明，是以粒子模型去解释物质组成，但现代量子力学告诉我们，波动性与粒子性在微观的原子世界里是相互依存的。人类只是以自身感官所觉的波动性与粒子性，去比拟实际的微观世界现象，而建立了理论以说明现象。所以古代对五行原理的说明，虽然只是建立在当时的素朴自然经验，但是回首现代科学又何尝不是建立在人类经验上呢？现代科学已经建立一套严密的物理理论体系，具备了较古代完备的物理体系，五行原理若不用现代的物理体系说明，就不能再深入理解，也不能与现代科学融合相关。以下我就尽己所学现代知识说明五行原理的物理与生理阐释：

　　现今的物理化学理论将生命现象视为一种逆反熵增的「耗散结构」，耗散结构的结构性质可能是空间性或时间性，空间性的表现在方位排列的有序，时间性的表现在周期变化的有序。耗散结构藉由与外界交换质能而耗散能量，将熵增转至外界，从而导致自身的熵减，以维系自身的生命结构，这种物质结构组织现象称为「自组织」。「耗散结构的自组织现象」正对应著「木行」。「木行」指涉了生命组织的建构与生长，微观上是细胞代谢以组成自身所需的种种生命质料，巨观上便是生物的生长繁殖。所以「木行」并不是指森林树木，而是指一切生命的自组织机能，所以动物生长也是属於木行。人体的肝脏系统是人体生命质料的代谢中心，几乎参与了人体内的一切代谢过程，如同人体里的化工厂，组构了人体所需的许多基本质料，因此肝属木行。由肠吸收进入静脉的外来质料，先汇流经由肝门静脉进入肝脏，经过肝脏的解毒与代谢处理，转换建构为人体所需的生命质料，再进入静脉，经由血液循环输送全身。

　　耗散能量的