戌：为 、 。人、戈会意，指人持戈（武器）守护。十九点至
二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要
预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。

　　亥： 、 。有说像猪，“豕”字的变体。又有草根一说。二十
一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了—要想猪肥，就得夜半
起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。

　　十二时辰的十二个字，竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生
活作息图！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅。

　　从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁
的方法。干、支先用来纪日，后来发展为纪月、纪年。

　　那么，十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢？

　　观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分
（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然
听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，
古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，
成了“子鼠”，并按一天的起始，排在属相的第一位。

　　“马无夜草不肥”，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是
农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联
系在一起，便成了“丑牛”。

　　凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到
不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了“寅虎”。

　　五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，
兔子与卯时相联系，便有了“卯兔”。

　　七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中
才会“神龙见尾不见首”。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几
种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”，在现实中看不到，只有
大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中
“出现”。龙和辰时相联系，便有了“辰龙”。

　　九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中
爬出来晒太阳。无论有毒还是没毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时
刻，便是“巳时”。在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形。“巳
蛇”，是天然地联系在一起的。
 
　　十一点至十三点，烈日当头。这